* وإذ هن يلحظن العيون سوافرا ويسترن بالأيدي على الوجناب * وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة يبيت لها قلبي على نشوات ( 1 ) * فكم حسرات هاجها بمحسر وقوفي يوم الجمع من عرفات * ألم تر للأيام ماجر جورها على الناس من نقص وطول شتات * ومن دول المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات * فكيف ومن انى يطالب زلفة إلى الله بعد الصوم والصلوات * سوى حب أبناء النبي ورهطه وبعض بنى ازرقاء والعبلات ( 2 ) * وهند وما أدت سمية وابنها الكوافر في الاسلام والفجرات ( 3 ) * هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات * ولم تك إلا محنة كشفتهم بدعوى ضلال من هن وهنات * تراث بلا قربى وملك بلا هدى وحكم بلا شورى بغير هداة * رزايا ارتنا خضرة الأفق حمرة وردت أجاجا طعم كل فرات ( 4 ) * وما سهلت تلك المذاهب فيهم على الناس إلا ( بيعة الفلتات ) ( 5 ) * وما نال أصحاب السقيفة إمرة بدعوى تراث بل بأمر ترات ( 6 )

--> ( 1 ) النشوة : اللذة . ( 2 ) رهطه : قومه الزرقاء : أم حنبل ازرقاء أم مروان بن الحكم العبلات : مفردها عبلة أم قبيلة من قريش . ( 3 ) هند : أم معاوية بن أبي سفيان سميت بآكلة الأكباد لأنها بقرت بطن حمزة بن عبد المطلب ولاكت كبده . سمية : أم زياد بن أبيه حملت من أبي سفيان في حال السكر فجاءت بزياد . ( 4 ) أجاجا : ملحا مرا . ( 5 ) الفلتات : إشارة إلى بيعة أبى بكر عندما قال عنها عمر : ( فلتة وقى الله شرها ) . ( 6 ) السقيفة : هي سقيفة بنى ساعدة التي بويع فيها أبو بكر للخلافة وعندها وقع أول خلاف بين المسلمين بعد موت النبي ( ص ) . ترات : جمع ترة الثأر .